История Печорского района богата героическими событиями далёкого прошлого. Являясь  на протяжении  многих веков рубежом русской земли,наш край стоял на охране границы, первым отражал натиск врага, отстаивал русскую культуру и государственность.

 Сколько военных бурь пронеслось над печорским краем, каких многочисленных врагов видела эта земля, каким опустошениям она подаергалась!

Защищая родную землю, приходилось ему снаряжать дружины в бесчисленные походы, повторяющиеся в иное столетие с промежутками в 7 - 10 лет. Седою стариною повито то время,  и как мало мы ещё знаем о той борьбе и тех многочисленных жертвах.

И лишь напоминают нам об этих далёких героических собтиях безвестные могилы, обложеенные большими валунами с каменными крестами, которые обильно рассеяны по нашему краю. Вся - в древних могильниках печорская земля. И когда стоишь рядом с такой могилой - жальником с каменным крестом, на котором выбиты слова, написанные славянскими буквами под титлами, невольно мысленно уходишь в далёкое прошлое.

 Кто похоронен в этой могиле, кто покоится под этим крестом? Богатыри - витязи, отдавшие свои жизни за родную землю, доблестный воевода, мирные жители, уничтоженные врагом, или семья, погибшая от чумы или другой эпидемической болезни, которая косила в то время целые деревни и сёла.

Каменные кресты представляют большую ценность для истории. Об изборских каменных крестах знают учёные не только нашей страны, но и за рубежом. Они имеют ценность не как символ христианской религии, а как древние памятники.

Наши далёкие предки вырубали их из местной плиты и ставили эти  кресты не только на могиле, но и на распутье дорог,  в старинных часовнях в память о важных событиях в нашем крае.

У села Халахальня, рядом со старой дорогой, идущей из Изборска на Псков, находится каменный крест высотою более двух метров с древнеславянскими надписями на нём. По преданию, его поставили наши далёкие предки в память об одной из битв псковичей с немецкими рыцарями. Рядом с ним, в поле, находится могильник. 

В детстве мне старики рассказывали, что вот здесь, по преданию, произошла битва с немцами. Это подтверждается и тем, что на этом месте в недалёком  прошлом крестьяне при обработке земли находили мечи, наконечники стрел, копий, даже шлемы. Все эти экспонаты они сдавали баронам, владельцам Халахальни, которые имели свой домашний музей.

О том, что в районе Халахальни происходили битвы псковичей с рыцарями Ливонского ордена, сообщают и псковские летописи.

 В 1341 году немцы  большой силою подошли к Изборску с целью захватить крепость, а затем идти на Псков. Псковичи, узнав об опастности, обратились за помощью к Литве. Литовский князь Ольгерд снарядил войско и вместе с сыном и братом пришёл на помощь псковичам. Прежде чем идти к Изборску, из Пскова послали разведку, которая,  как пишет летописец за Халахальней взяла "языка", он и поведал о большой силе немецкой. После этого передовой отряд псковичей и литовцев осторожно стал продвигаться в сторону Изборска. 

 Недалеко от Халахальни в Грамском болоте он неожиданно наткнулся на сторожевой немецкий полк, видимо, находившийся в засаде. Произошла битва, в которой был убит литовский князь Любко.

В нескольких километрах от Халахальни на Логозовическом поле произошла ещё битва псковичей с немцами. Эту битву летописец сравнивает с битвою Александра Невского с немецкими рыцарями на льду Чудского озера в 1242 году. "Сие бысть побоище сильно, яко же бысть ледовое побоище", - пишет летописец.

Вот как это было. В августе 1407 года немецкие рыцари во главе с магистром подошли к Пскову. Псковичи для отпора врага собрали войско и, перебравшись через реку, ударили по немцам. Те, не выдержав натиска, отступили от Пскова и расположились на Логозовическом поле. Псковская рать неожиданно напала на них, и произошла страшная сеча. В этой битве погибло много воинов, посадников, бояр псковских, а немцев намного больше, сообщает летописец.

Ещё об одном событии пишет псковская летопись. В 1480 году немецкие войска осадил Изборскую крепость. Изборяне мужественно сражались, немцы сняли осаду и стали грабить и жечь деревни. Пламя полыхало так, пишет летописец, что дым и огонь от пожаров был виден во Пскове.

Псковский князь Василий Васильевич снарядил войско и послал его на немцев. Вот  как об этом записано в летописи: " И сретошися в Пецкой губе у озера псковская сила с немецкой силою и ударишеся сторожевой псковский с немецким сторожевым полком, а большая рать устояла и псковская и немецкая, и поехаша прочь псковичи ко Пскову, а немцы прочь побегоша".

Из этого сообщения видно, что где - то недалеко от Халахальни в районе деревни Печки и произошло это событие. Возможно, в память какой - нибудь из этих битв и поставили наши предки громадный каменный крест на видном месте у села Халахальня, рядом с древней дорогой, идущей из Изборска на Псков.

 В Изборске в древней часовне Фрола и Лавра находится уникальный памятник - большой каменный надмогильный крест. Он стоял рядом на могильнике, но был сломан и его перенесли в часовню. На нём высечена дпи славянскими буквами под титлами, что в переводе значит: " Лета 7000 миром поставлен крест на рабе божие Степане". Это единственный в нашем крае древний крест, имеющий именную надпись. Таким образом, его в 1492 году миром воздвигали на могиле Степана. Кто был этот Степан? Письменных источников о нём нет, преданья о нём тоже не сохранились. Был ли это князь или воевода, или простой воин, совершивший подвиг, неизвестно. Одно можно предположить, что это был не  простой человек, раз  ему миром, то есть обществом, воздвигли этот памятник.

Часовня Флора и Лавра тоже является памятником, так как стоит на древнем могильнике. Кроме этого, существует предание, что она сооружена в память битвы изборян с немцами.

 Летопись сообщает, что в 1480 году немцы дважды осаждали крепость. Во время второй осады они впервые применили пушки, что, конечно, было неожиданностью для защитников крепости. Два дня они били из пушек по крепости, но взять её не смогли, сняли осаду и удалились. И вот по случаю благополучного исхода этой битвы  на месте, где стояли немецкие пушки, изборяне и поставили эту часовню.

 Много в нашем крае древних уникальных памятников, которые веками оберегали наши предки. Эти памятники имеют большое значение для культурного и патриотического воспитания людей. Мы должны сохранить их для истории и будующих поколений, которые придут на смену нам.

  Лашин М.  Преданья старины глубокой / М. Лашин // Печорская правда (Печорский р-н). -1978. - 7 фев. - С.4